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.JPG) Effigie sur la tombe d’Honorius | |
| Église | Église catholique |
|---|---|
| Le pontificat a commencé | 2 avril 1285 |
| Fin de la papauté | 3 avril 1287 |
| Prédécesseur | Martin IV |
| Successeur | Nicolas IV |
| Article(s) précédent(s) |
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| Ordres | |
| Consécration | 20 mai 1285 par Latino Malabranca Orsini |
| Créé cardinal | 17 décembre 1261 par Urbain IV |
| Données personnelles | |
| Né | Giacomo Savelli c. 1210 |
| Mort | 3 avril 1287 (à l’âge de 76-77) Rome, États pontificaux |
| Armoiries |  |
| D’autres papes nommés Honorius | |
Le pape Honorius IV (né Giacomo Savelli ; vers 1210 - 3 avril 1287) fut chef de l’Église catholique et souverain des États pontificaux du 2 avril 1285 à sa mort le 3 avril 1287. Son élection a suivi la mort du pape Martin IV et a été remarquable par sa rapidité ; Il a été choisi à l’unanimité au premier tour. Le pontificat d’Honorius IV s’est produit au cours d’une période tumultueuse marquée par des conflits politiques et des conflits en Sicile, où il a cherché à naviguer dans des relations complexes avec divers dirigeants tout en maintenant l’autorité papale. Au cours de son pontificat, il continua à poursuivre la politique pro-française de son prédécesseur. Il est le pape le plus récent à prendre le nom pontifical « Honorius » lors de son élection, après son grand-oncle le pape Honorius III.
Jeunesse et éducation
Giacomo Savelli est né à Rome dans la famille riche et influente des Savelli. [1] Son père, Luca Savelli, était un sénateur de Rome qui mourut en 1266. [2] Sa mère Joanna appartenait à la famille Aldobrandeschi. [3]
Il étudia à l’université de Paris, et occupa une prébende et un canonicat à la cathédrale de Châlons-sur-Marne. Plus tard, il obtint le bénéfice de recteur à l’église de Berton, dans le diocèse de Norwich, en Angleterre, nation qu’il n’eut jamais visitée.
Carrière
En 1261, il est créé cardinal-diacre de Santa Maria in Cosmedin par le pape Urbain IV, qui le nomme également préfet pontifical en Toscane et capitaine de l’armée papale. [4] Le cardinal Savelli poursuivit une carrière diplomatique. Le pape Clément IV l’envoya, avec trois autres cardinaux, investir Charles d’Anjou comme roi de Sicile à Rome le 28 juillet 1265. Après la longue vacance du siège papal après la mort de Clément IV, alors que le siège de Rome était vacant pendant trois ans, il fut l’un des six cardinaux qui élurent finalement le pape Grégoire X « par compromis » (une procédure technique) le 1er septembre 1271 lors d’un conclave tenu à Viterbe parce que les conditions à Rome étaient trop turbulentes.
En 1274, il accompagna Grégoire X au concile de Lyon, où il fut établi que seuls quatre ordres mendiants devaient être tolérés : les dominicains, les franciscains, les augustins et les carmélites. En juillet 1276, il est l’un des trois cardinaux que le pape Adrien V envoie à Viterbe avec des instructions pour traiter avec le roi allemand, Rodolphe Ier de Habsbourg, au sujet de son couronnement impérial à Rome et de ses relations futures avec Charles d’Anjou, que la politique papale soutient. La mort d’Adrien V le mois suivant rendit les négociations avec Rodolphe infructueuses.
Savelli devient protodiacre du Sacré Collège en novembre 1277 et, à ce titre, il couronne les papes Nicolas III le 26 décembre 1277 et Martin IV le 23 mars 1281.
Selon John Julius Norwich, il fut le dernier pape à se marier avant l’ordination. [5]
Élection en tant que pape
À la mort de Martin IV, le 28 mars 1285, à Pérouse, le cardinal Savelli est élu pape à l’unanimité le 2 avril, au premier tour, et prend le nom d’Honorius IV. Il resta à Pérouse tout au long du mois d’avril, mais, une fois les négociations terminées, il se rendit à Rome et s’installa dans le palais familial à côté de Sainte-Sabine sur la colline de l’Aventin. [7] Il a été ordonné prêtre par le cardinal Latino Malabranca Orsini le 19 mai, et a été consacré évêque et couronné pape le dimanche de la Trinité, le 20 mai dans la basilique Saint-Pierre. [8] Honorius IV était déjà avancé en âge et si gravement atteint de la goutte (ou de l’arthrite) qu’il ne pouvait ni se tenir debout ni marcher. Lorsqu’il disait la messe, il était obligé de s’asseoir sur une chaise spécialement construite et, à l’élévation de l’hostie, ses mains devaient être levées par un appareil mécanique.
Paponté
Conflit sicilien
Les affaires siciliennes nécessitaient une attention immédiate de la part du nouveau pape. Auparavant, sous Martin IV, les Siciliens avaient rejeté le règne de Charles d’Anjou, prenant Pierre III d’Aragon comme leur roi sans le consentement et l’approbation du pape.
Le massacre du 31 mars 1282, connu sous le nom de Vêpres siciliennes, avait empêché toute réconciliation. Martin IV mit la Sicile et Pierre III sous interdit, priva Pierre III de la couronne d’Aragon et la donna à Charles de Valois, le plus jeune des fils du roi Philippe III de France, qu’il aida dans ses tentatives de récupérer la Sicile par la force des armes. Les Siciliens repoussèrent non seulement les attaques des forces françaises et papales combinées, mais capturèrent également l’héritier angevin, Charles de Salerne. Le 6 janvier 1285, Charles d’Anjou meurt, laissant son fils Charles captif comme successeur naturel. Honorius IV, plus pacifique que Martin IV, ne renonça pas au soutien de l’Église à la maison d’Anjou, ni aux sévères châtiments ecclésiastiques imposés à la Sicile.
Honorius n’approuvait pas le gouvernement tyrannique auquel les Siciliens avaient été soumis sous Charles d’Anjou. C’est ce qui ressort de la législation contenue dans sa constitution du 17 septembre 1285 (Constitutio super ordinatione regni Siciliae), dans laquelle il affirme qu’aucun gouvernement ne peut prospérer s’il n’est pas fondé sur la justice et la paix. Il adopta quarante-cinq ordonnances destinées principalement à protéger le peuple de Sicile contre son roi et ses fonctionnaires.
La mort de Pierre III, le 11 novembre 1285, changea la situation de la Sicile en ce sens que ses royaumes furent divisés entre ses deux fils aînés : Alphonse III d’Aragon, qui reçut la couronne d’Aragon, et Jacques II d’Aragon, qui lui succéda en tant que roi de Sicile. Honorius IV ne reconnut ni l’un ni l’autre : le 11 avril 1286, il excommunia solennellement le roi Jacques II de Sicile et les évêques qui avaient participé à son sacre à Palerme le 2 février. Ni le roi ni les évêques ne se préoccupèrent de l’excommunication. Le roi envoya même une flotte hostile sur la côte romaine et détruisit la ville d’Astura par le feu.
Charles de Salerne, le prétendant angevin, qui était toujours retenu captif par les Siciliens, finit par se lasser de sa longue captivité et signa un contrat le 27 février 1287 dans lequel il renonçait à ses prétentions sur le royaume de Sicile en faveur de Jacques II d’Aragon et de ses héritiers. Honorius IV, cependant, déclara le contrat invalide et interdit tout accord similaire pour l’avenir.
Alors qu’Honorius IV était inexorable dans la position qu’il avait prise envers la Sicile, ses relations avec Alphonse III d’Aragon devinrent moins hostiles. Grâce aux efforts du roi Édouard Ier d’Angleterre, des négociations de paix ont été entamées par Honorius IV et le roi Alphonse III. Le pape, cependant, ne vécut pas assez longtemps pour mener à bien ces négociations, qui aboutirent finalement à un règlement pacifique de la question aragonaise ainsi qu’à la question sicilienne en 1302 sous le pape Boniface VIII.
Rome
Rome et les États pontificaux connurent une période de tranquillité pendant le règne d’Honorius IV, comme ils n’en avaient pas connu depuis de nombreuses années. Il eut la satisfaction de réduire l’ennemi le plus puissant et le plus obstiné de l’autorité papale, le comte Guy de Montefeltro, qui avait résisté avec succès pendant de nombreuses années aux troupes papales. L’autorité du pape était maintenant reconnue dans tous les États pontificaux, qui comprenaient alors Ravenne et la Marche d’Ancône, le duché de Spolète, le comté de Bertinoro, les terres mathildiennes et la Pentapole, c’est-à-dire les villes de Rimini, Pesaro, Fano, Senigallia et Ancône. Honorius IV fut le premier pape à employer les grandes maisons de banque familiales du centre et du nord de l’Italie pour la collecte des droits pontificaux.
Les Romains furent très heureux de l’élection d’Honorius IV, car il était citoyen de Rome et frère de Pandulf, sénateur de Rome. Les troubles continus à Rome pendant le pontificat de Martin IV n’avaient pas permis à ce pape de vivre à Rome, mais maintenant les Romains invitaient cordialement Honorius IV à faire de Rome sa résidence permanente. Pendant les premiers mois de son pontificat, il vécut au Vatican, mais à l’automne de 1285, il s’installa dans le magnifique palais qu’il venait d’ériger sur l’Aventin.
Relations avec le Saint-Empire romain germanique
Dans ses relations avec le Saint-Empire romain germanique, où il n’y avait plus de danger à craindre depuis la chute de la dynastie des Hohenstaufen, Martin suivit la ligne modérée prise par Grégoire X. Rodolphe Ier d’Allemagne envoya l’évêque Henri de Bâle à Rome pour demander le couronnement. Honorius IV nomma l’envoyé archevêque de Mayence, fixa une date pour le couronnement et envoya le cardinal Jean de Tusculum en Allemagne pour aider la cause de Rodolphe Ier. Mais une opposition générale se manifesta à l’ingérence papale ; un concile à Würzburg (16-18 mars 1287) protesta énergiquement, et Rodolphe Ier dut protéger le légat de la violence personnelle, de sorte que ses plans et ceux du pape échouèrent.
Autres actes
Honorius IV hérita des plans d’une autre croisade, mais se borna à percevoir les dîmes imposées par le concile de Lyon, s’arrangeant avec les grandes maisons de banque de Florence, de Sienne et de Pistoia pour lui servir d’agents.
Les deux plus grands ordres religieux reçurent de nombreux nouveaux privilèges d’Honorius IV, documentés dans sa Regesta. Il les nomma souvent à des missions spéciales et à des évêchés, et leur donna la charge exclusive de l’Inquisition.
Il approuva également les privilèges des carmélites et des ermites augustins et permit aux premiers d’échanger leur habit rayé contre un habit blanc. Il est particulièrement dévoué à l’ordre fondé par Guillaume X d’Aquitaine et ajoute de nombreux privilèges à ceux qu’ils ont déjà reçus d’Alexandre IV et d’Urbain IV. En plus de leur remettre quelques monastères bénédictins désertés, il leur offrit le monastère de Saint-Paul à Albano, qu’il avait lui-même fondé et richement doté alors qu’il était encore cardinal.
Salimbène, le chroniqueur de Parme, affirmait qu’Honorius IV était un ennemi des ordres religieux. Cela peut refléter le fait qu’il s’opposait aux Frères apostoliques, un ordre embrassant la pauvreté évangélique qui avait été lancé par Gerard Segarelli à Parme en 1260. Le 11 mars 1286, il publia une bulle les condamnant comme hérétiques.
À l’Université de Paris, il préconise la création de chaires de langues orientales pour enseigner ces langues à ceux qui œuvreraient à la conversion des musulmans et à la réunion des Églises schismatiques en Orient.
Il n’éleva qu’un seul cardinal, son cousin Giovanni Boccamazza, archevêque de Monreale, le 22 décembre 1285.
Le tombeau du pape Honorius IV se trouve dans l’église de Santa Maria in Aracoeli à Rome.
Contacts avec les Mongols
Le souverain mongol Arghun envoya une ambassade et une lettre au pape Honorius IV en 1285, dont une traduction latine est conservée au Vatican. Il mentionne les liens avec le christianisme de la famille d’Arghun, et propose une conquête militaire combinée des terres musulmanes :
Honorius IV n’était guère capable d’agir lors de cette invasion et ne pouvait pas rassembler le soutien militaire nécessaire à la réalisation de ce plan.
Voir aussi
Références
- ^ Ingrid Baumgartner, « Savelli », Die großen Familien Italiens (éd. Volker Reinhardt) (Stuttgart 1992), 480-534.
- ^ Luigi Pompili Olivieri, Il senate Romano I (Rome 1886), p. 197.
- ^ Bernhard Pawlicki, Pape Honorius IV Eine Monographie (Münster 1896), p. 4.
- ^ « ENCYCLOPÉDIE CATHOLIQUE : Le Pape Honorius IV ». www.newadvent.org. Récupéré le 2024-12-24.
- ^ Norwich, John Julius, Absolute Monarchs, Londres : 2011, page 196, note de bas de page
- ^ Augustus Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlin 1875), 1795-1796.
- ^ Maria Floriani Squarciapino, "Aventino pagano e cristiano. La région de Santa Sabina et du Palazzo Savelli », Fouilles et recherches archéologiques des années 1976-1979 2 (1985), 257-259. Pierre-Yves Le Pogam, "Cantieri e residenze dei papi nella seconda metà del XIII secolo. Le cas du château de Savelli sur l’Aventin », Domus et splendida palatia. Résidences papales et cardinaliales à Rome entre le XIIe et le XVe siècle. Actes de la journée d’étude... 23 novembre 2002 (éd. Alessio Monciatti) (Pise 2004), 77-87.
- ^ Potthast, p. 1797.
- ^ René Grousset, p. 700
Bibliographie
- F. Gregorovius, Histoire de Rome au Moyen Âge, volume V.2 deuxième édition, révisée (Londres : George Bell, 1906) 491-515.
- Grousset, René (1935). Histoire des Croisades III, 1188-1291. Éditions Perrin. ISBN 978-2-262-02569-4.
- Venditelli, Marco, « Honorius IV », Enciclopedia dei papi (Rome 2000) I, pp. 449-455.
Liens externes
- Biographie, newadvent.org. Consulté le 23 février 2024.
- Les cardinaux de la Sainte Église romaine, fiu.edu. Consulté le 23 février 2024.
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