INNOCENT IX

                                                  

• Le pape Innocent IX (latin : Innocentius IX ; italien : Innocenzo IX ; 20 juillet 1519 – 30 décembre 1591), né Giovanni Antonio Facchinetti, fut chef de l’Église catholique et souverain des États pontificaux du 29 octobre au 30 décembre 1591.

  Avant sa courte papauté, il avait été canoniste, diplomate et administrateur en chef sous le règne du pape Grégoire XIV (r. 1590–1591).

  Il entra au service de l’influent cardinal Alessandro Farnese. En tant que légat pontifical à Venise, il contribua à négocier la formation de la Sainte Ligue, une alliance des puissances maritimes espagnoles et italiennes pour contester le contrôle de l’Empire ottoman sur la Méditerranée orientale, qui aboutit à la victoire à la bataille de Lépante.

  Biographie

  Jeunesse

  Giovanni Antonio Facchinetti est né à Bologne le 22 juillet 1519^[1] de Antonio Della Noce de Cravegna et Francesca Cini de Croveo. ^[2]

  Son père descendait de la noble famille Della Noce d’Ossola, mais il n’était pas lui-même riche. ^[2] Lorsqu’elle s’installa à Bologne pour travailler comme domestique, Della Noce reçut le soprannome (un surnom servant de nom de famille officieux) Facchinetti, signifiant « portier ». ^[3][4][5] Giovanni Antonio Facchinetti ne se faisait pas appeler Della Noce et prit plutôt le modeste soprannome de son père.^[5] Il maintint néanmoins des liens étroits avec Ossola tout au long de sa vie et utilisa les armoiries de son noble héritage. ^[2]

  Certaines sources affirment que Facchinetti venait d’une famille véronaise. ^[6] Cela semble découler d’une erreur commise par un historien en 1906, qui confondit Novare (en Piémont) avec Nogara (à Vérone) lors de l’interprétation des archives ecclésiastiques. ^[2]

  Éducation

  Facchinetti étudia à l’université de Bologne – qui était la plus éminente en jurisprudence – où il obtint un doctorat en droit civil et canonique en 1544. Il fut ensuite ordonné prêtre le 11 mars 1544 et nommé chanoine de l’église des Saints Gervasio et Protasio de Domodossola en 1547. ^[7]

  Giovanni se rendit à Rome et devint secrétaire du cardinal Niccolò Ardinghelli. ^[8] Il entra au service du cardinal Alessandro Farnese, archevêque d’Avignon, qui envoya Facchinetti à Avignon comme son représentant ecclésiastique et le rappela ensuite à la gestion de ses affaires à Parme. ^[9] Il fut également nommé référendaire de la Signature apostolique en 1559 et occupa ce poste pendant un an.

  Épiscopat et

   

  En 1560, Facchinetti fut nommé évêque de Nicastro^,[7] en Calabre, et en 1562 il fut présent au concile de Trente. Il fut le premier évêque à résider réellement dans le diocèse en trois décennies. Le pape Pie V (1566–1572) l’envoya comme nonce pontifical à Venise en 1566^[7] pour renforcer l’alliance papale avec l’Espagne et Venise contre les Turcs, ce qui aboutit finalement à la victoire de Lepant en 1571. Il fut rappelé de Venise en 1572 et nommé prieur commendataire de Sant’Andrea di Carmignano dans le diocèse de Padoue de 1576 à 1587. ^[10]

  Ayant quitté son siège pour poursuivre sa carrière à Rome en 1575 et également pour des raisons de santé, il fut nommé patriarche latin titulaire de Jérusalem en 1572. ^[8] Il occupa ce poste jusqu’à ce qu’il soit fait cardinal. Le pape Grégoire XIII le fit cardinal le 12 décembre 1583 en tant que cardinal-prêtre de Santi Quattro Coronati, et il reçut le chapeau rouge et le titre le 9 janvier 1584. Le pape Grégoire XIV le nomma préfet de la Signature apostolique en 1591.

  Papauté

  
  Avant même la mort du pape Grégoire XIV, des factions espagnoles et anti-espagnoles faisaient campagne électorale pour le pape suivant. L’ingérence autoritaire de Philippe II d’Espagne (r. 1556–1598) lors du conclave précédent ne fut pas oubliée : il avait exclu tous les cardinaux sauf sept. Cette fois, le parti espagnol au Collège des cardinaux n’est pas allé aussi loin, mais il contrôlait néanmoins la majorité, et après un bref conclave, ils élevèrent Facchinetti à la chaise papale sous le nom de pape Innocent IX. Il a fallu trois scrutins pour l’élire pape. Facchinetti reçut 24 voix le 28 octobre mais ne fut pas élue. Il a reçu 28 voix le 29 octobre
  
  

  lors du second tour, tandis qu’au troisième il a remporté l’emportation. ^[11] Facchinetti prit son nom papal en l’honneur du pape Innocent III.

  Le cardinal protodiacre Andreas von Austria couronna Innocent IX pontife le 3 novembre 1591. Il éleva deux cardinaux au cardinalat lors du seul consistoire pontifical de sa papauté le 18 décembre 1591.

  Conscient de l’origine de son succès, Innocent IX soutint durant ses deux mois de pontificat la cause de Philippe II et la Ligue catholique contre Henri IV de France (r. 1589–1610) lors des guerres de religion françaises (1562–1598), où une armée papale était sur le terrain. ^[12]

  Son petit-neveu Giovanni Antonio, le cardinal Facchinetti de Nuce Jr., fut l’un des deux cardinaux nommés durant les semaines du pontificat d’Innocent IX. Un membre ultérieur du cardinalat fut son arrière-petit-neveu Cesare Facchinetti (fait cardinal en 1643).

  Mort

  
  

  Le 18 décembre, malgré sa maladie, le pape fit un pèlerinage dans les sept églises de pèlerinage de Rome et attrapa un froid en conséquence. Cela devint une forte toux combinée à une fièvre qui conduisit à sa mort peu après avoir reçu l’Extrême-Onction. ^[11]

  Innocent IX mourut tôt le matin du 30 décembre 1591. Il fut enterré dans les grottes du Vatican, dans une tombe simple.

  Voir

   

  • Cardinaux créés par Innocent IX
  • Papes nommés Innocent

  
  

  Références

  
  

  1.  Germe-Tizon 2002, p. 800.
  2.  Pizzorusso, Giovanni (2004). « INNOCENZO IX, papa - Dizionario Biografico degli Italiani ». Treccani (en italien). Consulté le 30/12/2025.
  3.  Bureau, Archives publiques de Grande-Bretagne (1964). Liste et analyse des papiers d’État, série étrangère : juin 1591 - avril 1592. Bureau de Papeterie de Sa Majesté. pp. 440–441. ISBN 978-0-11-440083-5.
  4.  Wallman, Sandra (1977-10-06). Perceptions du développement. Archives CUP. pp. 23–25. ISBN 978-0-521-21498-8.
  5.  Casalis, Goffredo (1839). Dizionario geografico storicostatisticocommerciale degli Stati di S. M. il Re di Sardegna [Dictionnaire historique, statistique, commercial et géographique des États de Sa Majesté le Roi de Sardaigne compilé] (1re éd.). Torino : C. Maspero.
  6.  Mola di Nomaglio, Gustavo (2008). Bibliografia delle famiglie subalpine [Bibliographie des familles subalpines]. Centro Studi Piemontesi. pp. 2929–2930 – via Internet Archive.
  7.  Martin 1993, p. 183.
  8.  Weber 1910.
  9.  Grendler 1971, p. 449.
  10.  McBrien 2000, p. 295.
  11.  Adams, John Paul (24 juillet 2015). « Sede vacante 1591 ». Consulté le 21 janvier 2019.
  12.  McBrien 2000, p. 296.

  Sources

  • Germe-Tizon, Anne-Cécile (2002). « Innocent IX ». Dans Levillain, Philippe ; O’Malley, John W. (dirs.). La papauté. Vol. 2 : Gaius-Proxies. Routledge. p. 800.
  • Grendler, Paul F. (1971). « Le concept d’humaniste au Cinquecento en Italie ». Dans Molho, Anthony ; Tedeschi, John A. (dirs.). Renaissance : Études en l’honneur de Hans Baron. Presses de l’Université du Nord de l’Illinois.
  • Martin, John (1993). Les ennemis cachés de Venise : hérétiques italiens dans une ville de la Renaissance. University of California Press.
  • McBrien, Richard P. (2000). Vies des Papes. HarperCollins.
  • Weber, Nicholas (1910). « Pape Innocent IX ». L’Encyclopédie catholique. Vol. 8. Compagnie Robert Appleton.

   Cet article incorpore du texte provenant d’une publication désormais dans le domaine public : Herbermann, Charles, éd. (1913). « Pape Innocent IX ». Encyclopédie catholique. New York : Robert Appleton Company.

  Liens

   

  • Les Cardinals
  • Site officiel de Cravegna (en italien)

  
  

  
  SOURCES WIKIPEDIA, 

Élection du Pape Innocent IX en 1591 : Contexte et Impact

Les Augustins rencontrent leur «frère» Léon XIV

 

Ce dimanche après-midi, à la nonciature apostolique de Madrid, le Pape a reçu 220 pères augustins issus de différentes communautés ainsi que divers membres de la famille augustinienne du pays. «Il a été impressionné par les jeunes, lumière de l’aube. Il nous a donné le courage d’aller de l’avant et de travailler davantage pour les gens», confie l’un d’eux.

«Il est content. Je crois qu’il se sent bien ici !» assure le père José María Herranz Maté, l’un des Augustins espagnols présents ce dimanche après-midi dans le salon principal de la nonciature apostolique de Madrid, où le Pape a rencontré ses confrères pour un entretien privé. C’est une coutume instaurée par le Pape François que de rencontrer, lors de ses voyages apostoliques, les membres de son propre ordre religieux. Léon XIV poursuit cette tradition et, en cette deuxième journée de sa visite apostolique en Espagne, il a consacré plus d’une heure à ses confrères.

La rencontre à la nonciature

Environ 220 pères augustins issus de différentes communautés étaient présents, ainsi que divers membres de la famille augustinienne du pays, parmi lesquels les sœurs de vie contemplative, dont le Pape, dans son discours entièrement improvisé a souligné la valeur de la vocation «aussi pour donner un sens à l’action sociale, à une époque où l’on perd le silence et la capacité de l’homme à entrer dans son propre cœur».

La Salle de presse du Saint-Siège précise via sa chaîne Telegram que le Souverain pontife a adressé à toutes les personnes présentes «quelques mots de gratitude pour cette rencontre, soulignant que la communion et l'unité de cœur entre les Augustins peuvent constituer un message pour le monde en cette période historique». «Un message à transmettre aux jeunes», indique-t-elle. 

Les jeunes, une «lueur»

Au cours de ce rendez-vous «beau» et «vraiment familial», commente le père José, il s’est longuement attardé sur le thème de la pastorale, en particulier celle des jeunes. Le Pape Léon XIV a été très «impressionné» par les jeunes garçons et filles d’Espagne, explique le père Augustin, en référence aux 600 000 jeunes rencontrés samedi soir sur la Plaza de Lima, qui ont partagé avec le Souverain pontife leurs questions, leurs doutes et leur quête spirituelle.

«Il nous a dit que les jeunes sont comme une lumière du matin, une étoile. En espagnol: "un brillo". Comment dit-on cela en italien?», demande le père José María Herranz. «Il a également parlé de la pastorale des jeunes et de tout le travail que nous, les Augustins, accomplissons auprès d’eux. Il nous a remerciés pour ce que nous faisons ici en Espagne et nous a donné le courage d’aller de l’avant et de travailler davantage pour le peuple de Dieu».

Gratitude et encouragement

Avec les Augustins, Léon XIV a également partagé ses impressions et ses émotions sur ces premiers jours de voyage en Espagne: «Il est content, c’est ce qu’il nous a dit». Le Pape a ensuite invité tout le monde à réciter ensemble le Notre Père et a donné sa bénédiction ; enfin, il a salué chacune des personnes présentes: «Il a salué énormément de monde. Tout le monde ! C’était une salutation chaleureuse. Et nous l’avons remercié pour sa présence en Espagne et pour ce geste qu’il a eu envers nous en venant nous rencontrer, pour sa disponibilité, car bien qu’il soit très occupé, il a pu passer près d’une heure avec nous».

C’est «le remerciement de ses fils, car c’est un Pape qui est un père pour nous», conclut le père José. Dans les prochains jours, il suivra les autres rendez-vous du voyage papal: «Demain, nous serons au Bernabéu. Certains membres du Conseil se rendront également à Barcelone, car il y a là-bas d’autres rencontres, notamment avec la communauté augustinienne. Il est toujours disponible pour rendre visite à ses frères, ses frères».

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Trois perles de sagesse de Jeanne d’Arc pour devenir meilleur

Fred de Noyelle I Godong

Jeanne d'Arc, cathédrale de Nevers.

Ce 30 mai, l'Église fête sainte Jeanne d’Arc. L’occasion de tirer profit de la sagesse de celle qui, selon Mark Twain, "demeure, de très loin, la personnalité la plus extraordinaire jamais produite par la race humaine".

Jeanne, meilleure coach des temps modernes. Pour Alexandre Dianine-Havard, fondateur du système de Leadership Vertueux et grand admirateur de Jeanne d’Arc, l’héroïne d’Orléans "nous communique la beauté et la grandeur de l’être humain, elle suscite en nous une soif de vivre, d’entreprendre et de se sacrifier". Il en a fait lui-même l’intime expérience il y a une vingtaine d’années.

Alors qu’il exerçait le métier d’avocat en Finlande, le visage de Jeanne, "resplendissant de lumière et de pureté", lui apparut une nuit et lui souffla, en anglais : "Let’s go !" (On y va!). "Une grâce qui m’invitait à abandonner mon métier d’avocat pour me consacrer à l’enseignement du leadership vertueux dans le monde entier", confie Alexandre Dianine-Havard dans les premières pages de son petit ouvrage Coaché par Jeanne d’Arc (Le Laurier) paru début novembre.

Convaincu de la grandeur et de la modernité qu’offre la figure de Jeanne, il s’est attaché à observer différents épisodes de sa vie et à les ériger en modèles applicables à la vie quotidienne contemporaine. Au gré des quinze chapitres qui composent le livre, le lecteur se laisse entraîner par sainte Jeanne d'Arc qui "nous souffle à l’oreille de bons conseils." Observons trois perles de sagesse parmi les quinze.

Ne pas craindre l’échec

© Hermitage museum

Hermann Anton Stilke, Jeanne d’Arc au bûcher, 1843, huile sur toile.

En dépit d’une vie héroïque, Jeanne en a connu, des échecs. Le plus marquant est sans doute celui d’avoir été brûlée vive à Rouen, alors que les Anglais n’avaient pas encore été boutés hors de France. Sensation d’une mission non achevée. Et pourtant, fait dire Alexandre Dianine-Havard à son héroïne, "c’est grâce à mon martyre que ma mission a été achevée. À l’heure même de mon supplice, les Anglais ont commencé à douter de leur victoire."

En outre, galvanisés par sa force d’âme et son courage, ce sont ses soldats qui ont terminé sa mission, non plus avec elle, mais pour elle. De même, son procès, si scrupuleusement enregistré, minuté et scellé, est finalement devenu une œuvre à sa gloire, grâce à laquelle le monde entier a eu connaissance de sa vie.

"Là où tu vois un échec, Dieu voit une victoire", souligne l’auteur, même si on en perçoit pas immédiatement le sens. Il propose un exercice pratique pour mieux s’en rendre compte : identifier trois grands échecs de son existence et y déceler, avec du recul, les victoires qui en ont découlé.

Développer sa grandeur d’âme

Jules Eugène Lenepveu ( CC BY-SA 2.5 ) from Wikimedia Commons

Le tableau suivant, très célèbre, illustre le sacre du roi Charles VII à Reims par l'archevêque de Chartres avec une Jeanne d'Arc les yeux levés au ciel pour rappeler que cet évènement n'est dû qu'à la volonté de Dieu.

"Le magnanime veut faire de grandes choses, mais il veut avant tout être grand", écrivait Alexandre Dianine-Havard dans nos colonnes à propos de Martin Luther King. Comment être grand ? Là encore, Jeanne ouvre la voie. Cela passe par la découverte de la grandeur dans les petites choses ordinaires, comme l’a fait Jeanne durant sa vie simple de bergère. Cela demande aussi de se laisser toucher par la beauté, la bonté, la vertu, de s’exercer à la contemplation avant de passer à l’action.

La magnanimité, selon Alexandre Dianine-Havard, s’acquiert aussi à travers l’effort d’une vie régulière : tous les jours, Jeanne allait à la messe et s’agenouillait à l’heure des complies. "C’est la régularité, et non pas l’émotion du moment, qui forge le caractère et éduque le cœur".

Enfin, développer sa grandeur d’âme, c’est de ne pas laisser passer l’occasion d’agir. Jeanne a tenu ferme pour convaincre Robert de Baudricourt de la conduire devant le roi. "Il faut que je sois devant le roi", a-t-elle déclaré à Jean de Metz, "car il n’a point de secours que de moi". De la même manière, Alexandre Dianine-Harvard invite à agir toujours comme "s’il n’y avait point de secours que de soi".

Ne pas rechercher les honneurs

© Rouen, musée des beaux-arts.

Paul Delaroche - Jeanne d'Arc, malade, est interrogée dans sa prison par le cardinal de Winchester, 1824, huile sur toile.

"Je n’ai jamais cherché à être applaudie. Il m’était suffisant de savoir que Dieu m’aimait. Celui qui possède un sens profond de sa dignité n’a pas besoin d’être applaudi", fait dire à Jeanne Alexandre Dianine-Havard. Devenir meilleur passe par la purification de ses intentions. C’est vivre non pas pour être acclamé mais pour accomplir la volonté de Dieu.

Ce qu’a fait Jeanne. Pleinement. Elle aurait pu légitimement attendre un geste des Français pour tenter de la faire libérer lorsqu’elle était prisonnière des Anglais, mais rien n’a été entrepris. "Ne t’inquiète donc pas si ceux qui devaient t’acclamer t’oublient ou te calomnient. Cherche uniquement à plaire à Dieu".

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