STEFANO RELLANDINI | AFP

Alors que le voyage du pape en Espagne a suscité un immense engouement populaire, la visite de Léon XIV au siège de l’épiscopat espagnol, le lundi 8 juin, a donné lieu à un épisode cocasse. En déjeunant avec les évêques, le pape Léon XIV a confié avoir fait un test pour voir ce que l’intelligence artificielle pourrait lui suggérer de dire pour son discours. Le résultat s’est avéré très… approximatif !

Deux semaines jour  pour jour après la publication de son encyclique Magnifica humanitas pointant les opportunités mais aussi les risques de l’intelligence artificielle, Léon XIV a profité de son voyage à Madrid pour en délivrer une illustration savoureuse. La séquence n’a pas été enregistrée et ne faisait pas partie du discours officiel du Pape, mais elle a été racontée par Yago de la Cierva, un universitaire espagnol membre du comité d’organisation de la visite papale, qui a participé au déjeuner du pontife avec l’épiscopat espagnol. 

Le pape Léon XIV, rieur et détendu comme souvent depuis le début de cette tournée historique en Espagne, a raconté qu’avant de partir en voyage, par curiosité, il avait consulté l’intelligence artificielle (IA) en lui demandant : "Que devrait dire le pape aux évêques espagnols ?" L’intelligence artificielle lui a répondu : "Le pape François dirait…" Alors il l’a interrompue et lui a dit : “Ah, mais, je crois qu’il y a un autre pape maintenant.” L’intelligence artificielle a alors répondu : "Ah, c’est vrai, pardon, c’est désormais le pape Léon."

Nous, nous avons un autre algorithme. Et cet autre algorithme nous conduit à aimer les gens, à accompagner les personnes, à nous faire serviteurs de la Parole.

Les limites de Chat GPT sur le suivi de l’actualité des papes ont souvent été remarquées par les utilisateurs, mais Léon XIV lui-même a pu constater que les IA avaient du mal à l’intégrer dans leur système. Sans s’en offusquer personnellement, Léon XIV, le vrai pape régnant et vivant, en a donc tiré cette conclusion édifiante, en disant aux évêques : "Nous, nous avons un autre algorithme. Et cet autre algorithme nous conduit à aimer les gens, à accompagner les personnes, à nous faire serviteurs de la Parole." 

Ces propos, tenus avec un mélange de légèreté et de profondeur, ont rejoint les thèmes de son encyclique et de nombre de ses interventions. Samedi soir, devant 600.000 jeunes rassemblés sur la place de Lima, au centre de Madrid, le pape les a exhortés à se faire disciples du Christ dans la sphère numérique comme dans les relations réelles. "En vous voyant, chers jeunes, pleins de cet enthousiasme motivé par la foi, je me réjouis de penser à votre capacité à témoigner du Christ dans le monde, y compris dans la réalité numérique, pour communiquer les valeurs et la beauté de l’Évangile", a expliqué Léon XIV.

Le besoin vital de sens et de relations humaines

Rencontré quelques heures après cette rencontre, Esteban, un jeune Espagnol qui étudie justement l’IA, avouait qu’il n’avait pas encore pris connaissance de l'encyclique, mais que les réflexions de Léon XIV lui ont donné envie de le lire. "Les mots du pape rejoignent ma philosophie de la vie. Je crois que l’intelligence artificielle est un outil formidable dans notre vie professionnelle et nous devons apprendre à bien l’utiliser, mais cela ne doit surtout pas remplacer l’amitié et les relations humaines", estimait le jeune homme.

Pour le Pape, entretenir un rapport sain avec l’IA est le principal enjeu de civilisation de ce temps, car le développement technologique doit s’accompagner des perspectives de sens. "Notre société possède une capacité extraordinaire à produire, innover et communiquer", a-t-il remarqué dimanche soir lors de sa rencontre avec le monde culturel, sportif et économique à la “Movistar Arena”, à Madrid. 

"Cependant, il semble que nous ayons encore besoin d’apprendre à préserver l’essence de ce qu’elle crée. Autrement, nous risquons de devenir des experts en médias et efficaces dans la production, mais incertains quant au ‘pour quelle raison, pour quoi, avec qui, et pour qui produit-on’", a-t-il pointé. Une façon de poser de nouveaux jalons dans un pontificat qui n’est pas orienté vers le refus de la technologie, mais tourné vers le souci de réconcilier la science et la conscience pour éviter la ruine de l'âme.

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INNOCENT IX

                                                  

• Le pape Innocent IX (latin : Innocentius IX ; italien : Innocenzo IX ; 20 juillet 1519 – 30 décembre 1591), né Giovanni Antonio Facchinetti, fut chef de l’Église catholique et souverain des États pontificaux du 29 octobre au 30 décembre 1591.

  Avant sa courte papauté, il avait été canoniste, diplomate et administrateur en chef sous le règne du pape Grégoire XIV (r. 1590–1591).

  Il entra au service de l’influent cardinal Alessandro Farnese. En tant que légat pontifical à Venise, il contribua à négocier la formation de la Sainte Ligue, une alliance des puissances maritimes espagnoles et italiennes pour contester le contrôle de l’Empire ottoman sur la Méditerranée orientale, qui aboutit à la victoire à la bataille de Lépante.

  Biographie

  Jeunesse

  Giovanni Antonio Facchinetti est né à Bologne le 22 juillet 1519^[1] de Antonio Della Noce de Cravegna et Francesca Cini de Croveo. ^[2]

  Son père descendait de la noble famille Della Noce d’Ossola, mais il n’était pas lui-même riche. ^[2] Lorsqu’elle s’installa à Bologne pour travailler comme domestique, Della Noce reçut le soprannome (un surnom servant de nom de famille officieux) Facchinetti, signifiant « portier ». ^[3][4][5] Giovanni Antonio Facchinetti ne se faisait pas appeler Della Noce et prit plutôt le modeste soprannome de son père.^[5] Il maintint néanmoins des liens étroits avec Ossola tout au long de sa vie et utilisa les armoiries de son noble héritage. ^[2]

  Certaines sources affirment que Facchinetti venait d’une famille véronaise. ^[6] Cela semble découler d’une erreur commise par un historien en 1906, qui confondit Novare (en Piémont) avec Nogara (à Vérone) lors de l’interprétation des archives ecclésiastiques. ^[2]

  Éducation

  Facchinetti étudia à l’université de Bologne – qui était la plus éminente en jurisprudence – où il obtint un doctorat en droit civil et canonique en 1544. Il fut ensuite ordonné prêtre le 11 mars 1544 et nommé chanoine de l’église des Saints Gervasio et Protasio de Domodossola en 1547. ^[7]

  Giovanni se rendit à Rome et devint secrétaire du cardinal Niccolò Ardinghelli. ^[8] Il entra au service du cardinal Alessandro Farnese, archevêque d’Avignon, qui envoya Facchinetti à Avignon comme son représentant ecclésiastique et le rappela ensuite à la gestion de ses affaires à Parme. ^[9] Il fut également nommé référendaire de la Signature apostolique en 1559 et occupa ce poste pendant un an.

  Épiscopat et

   

  En 1560, Facchinetti fut nommé évêque de Nicastro^,[7] en Calabre, et en 1562 il fut présent au concile de Trente. Il fut le premier évêque à résider réellement dans le diocèse en trois décennies. Le pape Pie V (1566–1572) l’envoya comme nonce pontifical à Venise en 1566^[7] pour renforcer l’alliance papale avec l’Espagne et Venise contre les Turcs, ce qui aboutit finalement à la victoire de Lepant en 1571. Il fut rappelé de Venise en 1572 et nommé prieur commendataire de Sant’Andrea di Carmignano dans le diocèse de Padoue de 1576 à 1587. ^[10]

  Ayant quitté son siège pour poursuivre sa carrière à Rome en 1575 et également pour des raisons de santé, il fut nommé patriarche latin titulaire de Jérusalem en 1572. ^[8] Il occupa ce poste jusqu’à ce qu’il soit fait cardinal. Le pape Grégoire XIII le fit cardinal le 12 décembre 1583 en tant que cardinal-prêtre de Santi Quattro Coronati, et il reçut le chapeau rouge et le titre le 9 janvier 1584. Le pape Grégoire XIV le nomma préfet de la Signature apostolique en 1591.

  Papauté

  
  Avant même la mort du pape Grégoire XIV, des factions espagnoles et anti-espagnoles faisaient campagne électorale pour le pape suivant. L’ingérence autoritaire de Philippe II d’Espagne (r. 1556–1598) lors du conclave précédent ne fut pas oubliée : il avait exclu tous les cardinaux sauf sept. Cette fois, le parti espagnol au Collège des cardinaux n’est pas allé aussi loin, mais il contrôlait néanmoins la majorité, et après un bref conclave, ils élevèrent Facchinetti à la chaise papale sous le nom de pape Innocent IX. Il a fallu trois scrutins pour l’élire pape. Facchinetti reçut 24 voix le 28 octobre mais ne fut pas élue. Il a reçu 28 voix le 29 octobre
  
  

  lors du second tour, tandis qu’au troisième il a remporté l’emportation. ^[11] Facchinetti prit son nom papal en l’honneur du pape Innocent III.

  Le cardinal protodiacre Andreas von Austria couronna Innocent IX pontife le 3 novembre 1591. Il éleva deux cardinaux au cardinalat lors du seul consistoire pontifical de sa papauté le 18 décembre 1591.

  Conscient de l’origine de son succès, Innocent IX soutint durant ses deux mois de pontificat la cause de Philippe II et la Ligue catholique contre Henri IV de France (r. 1589–1610) lors des guerres de religion françaises (1562–1598), où une armée papale était sur le terrain. ^[12]

  Son petit-neveu Giovanni Antonio, le cardinal Facchinetti de Nuce Jr., fut l’un des deux cardinaux nommés durant les semaines du pontificat d’Innocent IX. Un membre ultérieur du cardinalat fut son arrière-petit-neveu Cesare Facchinetti (fait cardinal en 1643).

  Mort

  
  

  Le 18 décembre, malgré sa maladie, le pape fit un pèlerinage dans les sept églises de pèlerinage de Rome et attrapa un froid en conséquence. Cela devint une forte toux combinée à une fièvre qui conduisit à sa mort peu après avoir reçu l’Extrême-Onction. ^[11]

  Innocent IX mourut tôt le matin du 30 décembre 1591. Il fut enterré dans les grottes du Vatican, dans une tombe simple.

  Voir

   

  • Cardinaux créés par Innocent IX
  • Papes nommés Innocent

  
  

  Références

  
  

  1.  Germe-Tizon 2002, p. 800.
  2.  Pizzorusso, Giovanni (2004). « INNOCENZO IX, papa - Dizionario Biografico degli Italiani ». Treccani (en italien). Consulté le 30/12/2025.
  3.  Bureau, Archives publiques de Grande-Bretagne (1964). Liste et analyse des papiers d’État, série étrangère : juin 1591 - avril 1592. Bureau de Papeterie de Sa Majesté. pp. 440–441. ISBN 978-0-11-440083-5.
  4.  Wallman, Sandra (1977-10-06). Perceptions du développement. Archives CUP. pp. 23–25. ISBN 978-0-521-21498-8.
  5.  Casalis, Goffredo (1839). Dizionario geografico storicostatisticocommerciale degli Stati di S. M. il Re di Sardegna [Dictionnaire historique, statistique, commercial et géographique des États de Sa Majesté le Roi de Sardaigne compilé] (1re éd.). Torino : C. Maspero.
  6.  Mola di Nomaglio, Gustavo (2008). Bibliografia delle famiglie subalpine [Bibliographie des familles subalpines]. Centro Studi Piemontesi. pp. 2929–2930 – via Internet Archive.
  7.  Martin 1993, p. 183.
  8.  Weber 1910.
  9.  Grendler 1971, p. 449.
  10.  McBrien 2000, p. 295.
  11.  Adams, John Paul (24 juillet 2015). « Sede vacante 1591 ». Consulté le 21 janvier 2019.
  12.  McBrien 2000, p. 296.

  Sources

  • Germe-Tizon, Anne-Cécile (2002). « Innocent IX ». Dans Levillain, Philippe ; O’Malley, John W. (dirs.). La papauté. Vol. 2 : Gaius-Proxies. Routledge. p. 800.
  • Grendler, Paul F. (1971). « Le concept d’humaniste au Cinquecento en Italie ». Dans Molho, Anthony ; Tedeschi, John A. (dirs.). Renaissance : Études en l’honneur de Hans Baron. Presses de l’Université du Nord de l’Illinois.
  • Martin, John (1993). Les ennemis cachés de Venise : hérétiques italiens dans une ville de la Renaissance. University of California Press.
  • McBrien, Richard P. (2000). Vies des Papes. HarperCollins.
  • Weber, Nicholas (1910). « Pape Innocent IX ». L’Encyclopédie catholique. Vol. 8. Compagnie Robert Appleton.

   Cet article incorpore du texte provenant d’une publication désormais dans le domaine public : Herbermann, Charles, éd. (1913). « Pape Innocent IX ». Encyclopédie catholique. New York : Robert Appleton Company.

  Liens

   

  • Les Cardinals
  • Site officiel de Cravegna (en italien)

  
  

  
  SOURCES WIKIPEDIA, 

Élection du Pape Innocent IX en 1591 : Contexte et Impact